Mindfulness en la vida cotidiana

La atención plena se sitúa en el corazón de la meditación budista, pero su esencia es universal y tiene un profundo beneficio práctico para todo el mundo. Con frecuencia, nuestra mente no es consciente de las múltiples posibilidades que encierra el momento presente y de su belleza única, ya que nuestra naturaleza alberga una tendencia al automatismo que nos aleja del contacto con el único tiempo que tenemos para vivir, crecer, sentir, amar, aprender y darle forma a las cosas.

Por fortuna, nuestra mente también tiene la profunda capacidad innata de ayudarnos a despertar a la atención plena y así poder usar nuestros mejores momentos en nuestro propio beneficio, en el de otros y en el del planeta en que vivimos. Al cultivo del a mente que conduce al despertar pleno se lo denomina meditación.

En este libro, Jon Kabat-Zinn nos muestra el camino para practicar la meditación y desarrollar la atención plena en nuestras propias vidas. Se dirige tanto a los que llegan a la meditación por primera vez como a aquellos practicantes experimentados, a todos aquellos que desean disfrutar de todos los momentos enriquecedores de la vida.

Sobre el autor:

Jon Kabat-Zinn es el fundador y director de la Stress Reduction Clinic y el Center for Mindfulness in Medicine, Health Care, and Society de la facultad de Medicina de la Universidad de Massachusetts, así como profesor emérito en dicha universidad. Dirige talleres de reduccón del estrés y atención plena en todo el mundo para doctores, otros profesionales de la salud y personas interesadas.

Un vistazo al índice:

Primera Parte: El esplendor del momento presente.

• ¿Qué es la atención plena?

• Simple pero no fácil.

• Parar.

• Esto es lo que hay.

• Captar los momentos.

• Tener presente la respiración.

• Práctica, práctica, práctica.

• Practicar no significa ensayar.

• Para practicar no es preciso abandonar el propio camino.

• Despertar.

• Mantener la sencillez.

• “No puedes detener las olas, pero puedes aprender a surfear”.

• ¿Todo el mundo puede meditar?

• Elogio de la no acción.

• La paradoja de la no acción.

• No acción en acción.

• Practicar la no acción.

• La paciencia.

• Soltar.

• No juzgar.

• La confianza.

• La generosidad.

• Ser lo bastante fuertes como para mostrarnos débiles.

• Simplicidad voluntaria.

• La concentración.

• La visión.

• La meditación nos permite desarrollarnos como seres humanos completos.

• La práctica como camino.

• La meditación: no confundirla con el pensamiento positivo.

• Ir hacia dentro.

Segunda Parte: La esencia de la práctica.

• La meditación sentada.

• Tomar asiento.

• Dignidad.

• La postura.

• Qué hacer con las manos.

• Salir de la meditación.

• ¿Cuánto rato es preciso meditar?

• No hay una forma correcta de meditar.

• Una meditación sobre “¿Cuál es el camino?”.

• La meditación de la montaña.

• La meditación del lago.

• La meditación andando.

• La meditación de pie.

• La meditación tumbada.

• Tumbarnos en el suelo por lo menos una vez al día.

• No practicar es practicar.

• La meditación de la bondad amorosa.

Tercera Parte: El espíritu de la atención plena.

• Sentados junto al fuego.

• Armonía.

• A primera hora de la mañana.

• El contacto directo.

• ¿Hay algo más que le gustaría contarme?

• Asumir la propia autoridad.

• Dondequiera que vayamos, allí estamos.

• Subir las escaleras.

• Limpiar los fogones de la cocina al ritmo de Bobby McFerrin.

• ¿Cuál es mi trabajo en este mundo?

• El monte Análogo.

• La interconexión.

• La no agresión: ahimsa.

• El karma.

• Totalidad y unidad.

• Singularidad y talidad.

• ¿Qué es esto?

• El proceso de construcción del yo.

• El enfado.

• Lecciones de los platos de los gatos.

• La crianza de los hijos como práctica.

• La crianza de los hijos II.

• Algunos obstáculos en el camino.

• ¿Es espiritual la práctica de la atención plena?