Acerca de la psicología de la religión occidental y de la religión oriental

La religión ocupa un lugar central en la obra de Jung quien, principalmente en los escritos de sus últimos años, prestó una atención especial al fenómeno religioso. El gran mérito de Jung estriba en haber sabido reconocer que las representaciones originarias que subyacen y son comunes a las distintas religiones constituyen contenidos arquetípicos del alma humana. La primera parte de este volumen reúne escritos como “Psicología y religión” o “Respuesta a Job”. En la segunda se recopilan sobre todo comentarios y prólogos a textos religiosos orientales como I Ching o el Bardo Todol.

Un vistazo al índice:

Religión Occidental:

• Psicología y religión (Terry Lectures) (1938-1940).

• Ensayo de interpretación psicológica del dogma de la Trinidad (1942/1948).

• El símbolo de la transubstanciación en la misa (1942/1954).

• Prólogo al libro de Victor White God and the Unconscious (1952).

• Prólogo al libro de Z. Werblowsky Lucifer and Prometheus (1952).

• Hermano Klaus (1933).

• Sobre la relación de la psicoterapia con la cura de almas (1932/1948).

• Psicoanálisis y cura de almas (1928).

• Respuesta a Job (1952).

Religión Oriental:

• Comentario psicológico al Libro tibetano de la Gran Liberación (1939/1945).

• Comentario psicológico al Bardo Todol (1935/1960).

• El yoga y Occidente (1936).

• Prólogo al libro de Daisetz Teitaro Suzuki La gran liberación (1939/1958).

• Acerca de la psicología de la meditación oriental (1943-1948).

• Sobre el santón hindú (1944).

• Prólogo al I Ching (1950).